第一百零八章 故人相见（上）

几乎同时，司马长生心生感应，一股莫名危机油然而生，瞬间达于极点，令其不寒而栗。

堪堪闪退，一股强大气息便已降临长生方才所立之处。若是晚得片刻，只怕一击之下，便要受创。

司马长生一脸凝重，紧盯着着空间之内逐渐浮现的人影。即便此刻来人尚未现出全形，那一身惊人的威压已向周围辐射开来，镇压四境。如此威能，如此强势，竟使人生出无法相抗之心，看其来势汹汹的姿态，只怕不好应对。

威压降身，险境瞬临，司马长生却没有半分意外，自方才他听闻大尧部昔日种种，心中便已有几分猜想。

一般来说，仙神不会过多干涉凡间秩序，只因盛衰兴旺亦是天道轮回的一部分。除非凡人行径有倾覆天地之险，方才会出面制止。

仙神需要确保的是天道能够顺利运转，天道至公，自不会特意照拂某一生灵，更不用说将所谓的天命加持于凡人身上了。

倒并不是说天命者不存在，事实上在某些时点内，一些人的确会得到天道的眷顾，顺应天命，做下一番改天换地的大事。但那些人无不是德行兼备，足以肩负世间兴亡的大贤，绝然不会是只知杀戮之辈。

仙神超脱凡尘，尊清明而抑浊秽，出于本能，眼见邪恶便会心生厌恶，又如何会庇护灭绝人性之徒。但方才司马长生欲施杀手，却分明受到远跨时空的力量阻挡，此等情形除却天命，怕也没有其他解释了。

一边是不可能，一边又是亲身经历真实体会，两处矛盾相激之下，汇造成了新的变数，问题的症结直指天命，亦或是说所谓“天命”。

若将天命比作规则，仙神便是辅助天道的执行者，确保规则能够准确运行。但若规则本身便有错误，或是遭到恶意更改，即便仙神有所觉察，出于天职，亦或是循以规矩，也将无法有所改变。

莫以为仙神超凡，便可为所欲为，任由心意趋动行止。越在上位，越得天道加持之人，却反而受到更多的制约。力量，本身便是一种规则，享其带来的一切便利，却反欲脱去桎梏，从来便是痴心妄想。

仙神对于凡人而言力量卓绝，却也是困锁于天道之海内的一尾游鱼，简简单单的天命二字，足以使其如提线木偶一般了。

便如同当下，那名降临的强者，或许也曾对大尧部凶残暴烈的行径不屑，但只因司马长生灭其精锐，等同于毁去了大尧兴盛之天命，便要降临人间，对司马长生施以制裁。否则，将不能卫护所谓的“天理”。

这样的情形，司马长生看在眼中，早就猜到了是所谓的天道出了问题。天既已如此颠倒黑白，其中又如何没有原因。只是当下，却没有时间思索这些了，先行“劝服”那名天神，方是迫在眉睫的紧要之事。

片刻之间，对面神人已现全貌，细细一看竟是满身特质。

方面素服，目斥银芒，背后一双翼翅如凰而展，激起飒飒神风。其指掌不似人族，反倒类于禽鸟，曲张之间元力虚握，却是无比精纯。其人凌空而立，足下踏有玄气，盘结交错状似龙形，更有氤氲云雾缭绕。

好一位威风凛凛的神将，好一位功力深湛的神明，司马长生一见对方，便认出其身份，那是司掌东方木元的太古八神之一——句芒，亦是对天帝伏羲最为忠心之人。

在众位上古仙神之中，句芒并不以强大力量著称。虽然身为太古八神的一员，句芒自有与其身份相符的修为，却从来不轻易彰显于外。

木元蕴生，不似火元炽烈，亦不似金元凌厉。一直以来，木神句芒以其极富生机的神力助三皇治理三界，恰恰体现了他性格中亲和仁善的一面。

莫看句芒面容肃敛，神威自具，显得不好相与，那只是他性情使然不喜笑闹罢了。但若论及对万物的看法，木神却是最无偏见的一位。

正如木元总赋予万物生气，令其欣欣向荣，句芒一双无瞳之目，遍照间也不知予了凡间生灵多少契机。

即便对于多遭仙神诟病的人族，木神也始终保持着无偏无倚的态度，在他心中，不论种族分类，不看力量强弱，只以善恶论断结果。

以往，总有许多同伴看不懂句芒的做法，为何他一时对人族如春风般润泽，又一时如寒冬般冷厉，前后之间截然不同，即便同行之人也说不出个所以然来。

但司马长生却是例外，得自于命神司命的记忆告诉他，句芒绝非一位反复无常的神。他之所为究其根本，只因善恶二字。对于善者，施以善报，对于恶者，令其偿罪，完全不同的对待仅是因为善恶有别，半分不带喜憎之情。

这样的态度，这样的行为，对于以情处世的人来说，有些刻意，亦有些绝对了。但若是以神的标准来判定，再是恰当不过。知晓木神真实品性之人自是对他敬重有加，而司马长生的前身司命正是其中一位。

正是有了这一层关系，长生其实并不想对上眼前这一位。但他亦知晓若是牵扯到天命，涉及到伏羲，即便是要木神句芒违背本心，他亦会坚守本不恰当的职责。因为，在其心中，伏羲二字的意义远远强过其他任何事。

那是源自上古的因果，司马长生从命神遗留的记忆中知悉。那时天地方开，混沌初分，世间还未有神的称谓，三名大能于盘古最后一口气息中化生而出，便是天皇伏羲、地皇女娲以及人皇神农。

那股气息自诞生三皇以来，便逐渐衰败，趋于消散。是尚未化生的司命予了其天地本源，方从中另外诞生出了八位类似于三皇的存在。

但其中并非没有变故，本来只有七道意识得遇机缘，与天地间的元素结合，成就了自身，另外一道因寻不到相合之物，眼看便要消亡。

天皇伏羲有感于生命不易，将自身的部分力量注入那道意识，终于令其稳固下来。可以说，没有天皇伏羲，变没有后来的木神句芒。因此，对于句芒来说，伏羲不仅是领御众神的首脑，更是其最为敬重的恩人。

自忖没有任何事物可以回报，句芒唯有付以忠心。岁月流转，亘古恒远，这份感恩之心始终不曾更改，一直以来，木神皆以天皇属臣自居。

即便伏羲曾明言太古八神与其并无从属关系，仅因权能而分上下，句芒却始终以主相侍。为了回报伏羲的恩情，即便违了本心，他也要达成其主的命令。

而天命从某种角度来说，亦可视作天界之主的意志，仅因此，木神也不惜压下心中不愿，悍然对上本无过错之人。

心中了解这层因果，自然知晓对方绝无可能手下留情。自己破了所谓的天命，便意味着同时坏去了伏羲的谋划，自句芒现身一刻，交战已是无可避免。

当下，唯有静心以对，撑过对方的重手，此事方有转圜的余地。