第七十三章 三神之议（上）

天道意志，仅是笼统的表述，并不是说天道以其灵识强制约束众生的行为，事实上，众神亦不知晓天道是否真具灵识。这般说法，只是形容一种最为本源的法则。

正如四时更替，日月潜息，天地之间自有其变化规律，这些并不以一部分生灵的认知而转移，也并不能为外力所强加改变。此类规则，自然而然地运转，无论生灵认同或是不认同，皆无法影响其轨迹，这便是天道意志。

冥冥之中，司命感觉到的正是这样一种规则，玄之又玄不可言说，却又实际存在于某处。

虽不同于白玉，由天地化灵而生，命神司命却也是天生地养的人物。甚至早于三皇之前，他的一丝灵魄便已存在于幽冥之间。五行化生，身化五行，既是五行天衍诀的本义，也是命神司命的由来。一缕天地本源加上五行神衍之变，成就了上古命神司命的诞生。

正如白玉能感觉到天道的些许法则，命神司命同样可以，是以懵懂的白玉一将感受告知于他，他便知晓了这意味着什么。同时，他惊觉事态已是发展到了十分严重的地步，那将涉及天地安危。

莫以为众神对人态度的改变只是小事，涉及心性，事关理念，如何能小得了。天地之间，能改变生灵想法的事态已算得上是紧要，相关神明，那更是了不得的大事。

若将凡间生灵比作百姓，神明便如同管理王朝的官员，负责处理一应事务。官员若能体谅民心，合理治国，合法施政，则国泰民安分属当然。但若官员变了心性，内则以权谋私，外则盘剥压榨，民心思变，王朝焉能不乱，天下怎能安定。

安邑之祸表面上看已是平息下来，却如同导火索一般，点亮了神明内心阴暗的部分。负面情感一经释放，便如脱缰野马，再难收束。随着时间愈历愈久，变化的心将往更暗处行去，届时，神明于欲望晦暗间沉沦越深，又怎能再代表天地执掌权柄，指导众生。

脑中回想起一些神明对安邑之事的态度，命神司命竟有些不寒而栗。思及那一刻那些神祇面上的神情，哪里还有半分慈悲体谅，有的全是嗔火与疯狂。未曾想小小一段冲突，竟造成了如此结果，甚至留下莫大隐患。

原以为安邑既已遭屠，此事便可揭过，即便有些对不起无辜良善，却总算不会牵连太广。却不料这只是一个开始，此一则变故竟引得神明将怒火迁移至整个人族，以至于二者之间将爆发前所未有的冲突，天地从此不宁了。

司马长生将一切看在眼里，心中体悟着命神司命的想法，有些了然。此刻，他耳边回荡的却是火神祝融的评语，“当伏羲尽屠安邑，那时他狰狞的面容，给人的感觉，根本不像一个神明。”

这样的论断，出自太古八神的口中，不能不令人深思。作为与三皇相近时期出生的神明，太古八神又怎能不了解伏羲。火神祝融却给出了这样一个评语，可见当时伏羲是怎样的令人畏惧。

狰狞的神情，灭族的行径，作为一位神已是不妥，作为神皇更是大大不该，火神的话语司马长生当时感触不深，此刻想来方才惊觉，那是怎样可怕的事实。

作为同一魂灵的前后两世，司马长生能想到的，命神司命亦有所感。他虽未听过祝融之言，却也感到了伏羲的不妥。安邑之事过后，司命偶然听闻伏羲的凶戾，却一直以为有些过于夸大了。此时回想过往种种，又亲见白玉吓成那个样子，心中终是信了。

只是这样一来，情况便不妙了，三皇之一的伏羲受此影响心性大变，更连同诸多神明仇视人类，天地将生大祸。觉察到这些，命神司命心中起了定计，自己怕是要寻其他两位神皇商议一番了。

想法一出，司马长生同生感应，却惊觉眼前一阵恍惚，时空偏转了。目中再现光景，却是跟随命神司命的脚步移动，一步一缓，行往一方境地。

此时，司马长生已有了几分明悟，于这方天地内，他能看，能听，能思，能动，或因命神司命之故，还能有所感应，却唯独不能有所作为。他与这片时空内的任何联系都是单方面的，他能感知到时空内的任何动静，却无法将自己的想法、看法、语言、存在反馈回去。

正因为此，方才有了命神司命视其如无物的情形。虽有几分无奈，却也只能按下心情，司马长生的意识随着司命移动，静观事态发展。

不过些许光景，命神司命来到了一处石殿，此地位于洪崖境内两山交汇之处，有些偏远，平日不曾有人光顾。

还未进入，便感知到两股强大的神识自殿中传出，引司命入内。这两道神识，一道兴荣极蕴生机，命神司命一触便知，这是人皇神农的意识。另一道清冷却暗生一股暖意，那是属于地皇女娲的神识。原来，三皇之中其余两位竟一同相候于此，也不知三者之间有何计议。

入内见礼，稍作寒暄，三神便直奔主题。今日所议分外紧要，也容不得他们赘言他事。开口便提及安邑之事，三人面上俱多了凝重，或多或少，他们都能感到天地与伏羲的异状，所差别的也仅是担心的程度，是以才有了当下之会。

人皇神农率先出言，他惯常游历神州大地，见闻极广，此番出行，竟听闻世间出了极为诡异之事，是以说出与二者一同参详。那是安邑旧地发生的怪事，由世间生灵竞相传递，才为神农所知。

安邑一族自被伏羲屠灭，便少有人再关注那方遭劫的土地，却不知何时起，在那块遍洒人族之血的土地上滋生出了一股森然魔气。这股气息初时淡然，却能引动盘踞于安邑之地的亡魂，引起共鸣，一时之间亡者苏生，魂灵复起，昔日绝地顿显诡谲恐怖。

有人说那是安邑的亡民不甘横死，将怨恨留在了那片土地上，经由伏羲伤口处留下的神血激化，重又苏醒了死前的意识。又有传言那是安邑的王者蚩尤不甘族人惨遭杀害，要率领部下的亡魂重回世间，向众神复仇。

不管究竟是真是假，依神农探知的结果来看，有两点即可肯定。一则为安邑旧众确实复生，并且周身深具魔气。二则那一片土地确实受到了污染，无论是哪则传言，均指向了一处地界，安邑。伏羲与众神的异变便是因安邑之事显露端倪，恰在此刻，安邑旧地又发生了如此变故，着实令人生疑。

闻听此事，三人不禁皱眉凝思，旧疑未释，又添新虑，现场气氛，更显沉重。