第八十章 黎明前的等待

见布完了针的风清道人，此时已经是满头大汗，应该可以看出，这次给李冬繁治疗也是费了不少的气力。

一旁的刘晓戚赶紧递来了手巾“风爷，您辛苦了！”

风清道人接过了毛巾擦了擦汗笑着回道“有时间多回去看看你的爸！其实他还是挺关系你的！”

刘晓戚顿了顿接着问道“是爸爸让您来救他的吗？”

“呵呵”风清淡淡一笑，回道“不是，是这小子命不该绝！即使我不救他你爷爷也会救他的。而我救他自有我的道理！”

刘晓戚知道既然风清不想说，那么自己再问也是徒劳的，于是便不再追问此事，而是接着说道“没想到您不但可以断人前逞，还会医术！”

“呵呵”风清道人笑了笑说道“我研究的是易学，可不是单单的算命。易学的十宗包括占卜、灾祥、谶纬、老庄、儒理、史事、医药、丹道、堪舆、星相，而从这十宗里慢慢演化而出的更是不尽其数。”

“啊！这么多啊！那这些您都会吗？”刘天楠虽然精通易学，但是却从来没有跟刘晓戚说过这方面的东西，所以今天突然听风清道人提及，不由得感觉新奇，便追着问道。

风清摇了摇头，微微想了想说道“呵呵，这世上很少有人能将这十宗融汇贯通。只是能够很好的掌握其中的一两样，那在当下也是够用的了。”说着风清道人长袖一甩，将双手一背看向了窗外，似乎是在回忆什么往事，只听他缓缓的说道“当年我的师傅根据我们师兄弟三人不同方面的慧根而交给我们不同的本领。我当年学的是占卜、灾祥和医药。”

刘晓戚似懂非懂的点了点头说道“风爷这占卜和医药什么的我倒是都大概能想明白，只是这谶纬是什么技能呀，我怎么从来没听过呢？”

“呵呵”风清道人轻轻一笑，他似乎今天很有兴致，听到刘晓戚的问题，便笑着回答道“所谓的“谶纬”，其实是“谶”与“纬”的合称。“谶”是秦汉间的巫师、方士流传的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。“纬”即纬书，是汉代儒生附会儒家经义的著作，主要宣扬儒学的神学化。谶大概起源于先秦时期，纬通常认为出现在西汉。后来谶、纬逐渐合流。谶纬以阴阳五行为理论基础，其学说夹杂了许多天文学、地理学的知识，但大多数荒诞不经，其作用主要为改朝换代制造“君权神授”的舆论。相传东汉光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，“宣布图谶于天下”，谶纬之学遂成为东汉统治思想的重要组成部分，具有高度的神圣性。当时的儒生为了功名利禄，都要兼习谶纬之学。东汉时比较有代表性的谶纬学为“七经纬”:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经和《孝经》都附有纬书。在东汉时期，“七经纬”被称为内学，而原来的经学被称之为外学，谶纬的地位实际上在经学之上。不过随着历史的更替，和朝代的变换，其早就不复当日辉煌了。”

“哦！原来是这样呀！按照您的意思就是它就像现在的八卦新闻一样，主要的工作就是制造舆论用的呗！那这么看来用处也不是很大呀！”刘晓戚笑着回道。

“话虽如此！不过啊谶纬学说对五行特性、干支符号理论的完善直接推动了命理学理论的萌芽。命理学的最初形态为“三命术”就来源于谶纬之学。《礼?稽命征》云：按《后汉书》黄帝命大挠正甲子、探五行之情而定之纳音，后释之以致其用，而三命行矣。可见，东汉谶纬学是命理学最直接的理论基础。所以可以说历史的更替也是一个逐步去其糟粕的过程！这也能在侧面证明一句话那就是存在即合理！因为只要他存在了，就证明他是时间或者说是历史的选择结果，又怎么可能会因为某些人的喜好而扭动乾坤呢！”风清道人淡淡的说道。

“师傅时间差不多到了”一旁的小道童可没有兴趣听风清道人白话，因为这些他已经听的耳朵都起茧子了，一见行针的时间差不多了，便赶紧提醒道。

“嗯”风清道人点了点头，回到了李冬繁的床边，轻轻的将李冬繁身上的银针逐个拔出。

就在拔出最后一根银针的时候，突然响起了一声“卟”的一声，听到了此声风清道人满意的点了点头说道“嗯，通了！”原来这声音是李冬繁放了一个屁。

将一切收拾利索，风清道人从兜里拿出了一个纸包的药丸递给了刘晓戚说道“这个是活血化淤用的，等一会儿你用蜂蜜水给他冲服进去。另外他身上有少于的血迹，你不可以此时给他擦试，待他醒来后再给他清洗！不出一个小时他便会醒过来！”

交代好了一切，风清道人便带着天诺小道童离开了李冬繁的病房。

而此时太阳已经慢慢落下，黑夜悄悄的笼罩了过来，刘晓戚给李冬繁服下了药，便坐在一旁，静静的等着。她此时的心情，就如同是上学的时候期末即将要宣布成绩时一般，可以说是跌宕起伏！或者这便是光明前的黑暗吧。